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著名漫画家方成，年近90岁，看表面像60来岁，听讲话像50来岁，思维清晰也许许多40来岁的人还比不上。他天真烂漫，不知老之已至，每天清晨5时起床，整天匆匆忙忙、笔耕不辍、创作不仅，还常常骑着自行车四处溜达。他给自己画了一幅漫画像，并附了一首风趣幽默的打油诗：“生活一向很平常，骑车绘画写文章，养生就靠一个字：忙！”有人开玩笑说：“如果方存活不过100岁，一定是上天犯糊涂了！”
有些退下来的老同志，感叹自己变成“三等公民”：等吃、等喝、等死。整天愁眉苦脸、浑浑噩噩，这样对身体健康大幅不好。
很多人确实是由于“忙”，才少病少恼，身健心安。他们感受到：在“忙”中，有数不清的快乐；在“忙”中，有无限的喜悦；在“忙”中，能立身处世。总之，“忙”，是人生康乐的绝佳营养剂。
“若无他故，我必活百年。”这是我国知名人口学家、经济师和教育家马寅初先生说的一句“狂言”。实际上，马老生在1882年，卒于1982年，恰好百岁大龄。
马老能保养大龄的长寿秘诀通常是：内养外练达天年。这里主要讲下他的“内养”功夫，便是“坦然”二字。
马老大半生历经坎坷，却一直微笑对待人情冷暖，豁达应对宦海沉浮。当初，任北大校长的马老，听见被免职的消息，只是“喔”了一声。二十多年后，在听到被平反的消息，他也只是“喔”了一声。他的这种涵养、气度，确实非一般人所能做到。
有副对联说得对：“泰然自若，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”明朝养生学家吕坤在《呻吟语》上说：“天地万物之理，皆始于坦然，而卒于紧促。”美国医学教授威迪安特经过长期研究，也得到如下结果：古今长命者皆坦然。宋朝理学家、思想家和教育家程颐的一首七律：“闲着没事不坦然，入睡东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫困穷乐，男儿到此是豪雄。”更是道出了“坦然”二字针对修身养性的极端重要性。
著名哲学家冯友兰，80岁时逐渐动手写《中国哲学史新编》，于95岁高龄时完成这部7卷本的皇皇巨著，让人啧啧称奇。
冯友兰的哲学理论在国内外都有重大影响，这里仅举一例。
韩国总统朴槿惠，自称是“没有父母，没有老公，没有儿女”的“三无”女性，人叫“冰公主”。她备受冯友兰哲学思想的影响，曾在一篇文章中写到：“从我最困难的时候，令我重新找回平心静气的灯塔，是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学史》。”
冯友兰晚年时，曾有人向他请教养生秘诀。老人沉吟半响，慢慢地讲了三个字：“不着急。”
冯老将“不着急”的养生秘诀，围绕于自己的修养身心和科学研究当中，憧憬进入一种无牵无挂、无拘无束的精神境界。大家描述冯友兰“视其色如春阳之温，听其言如时雨之滴”。在耄耋之年，他目近失明，耳近失聪，而学术活动却一刻未停。可见，冯老的“不着急”，不是生命钟摆的停息和缓慢，而是对生命尺寸和宽度的扩展。
袁晓园举世闻名，不是因为她四妹袁静在解放初写了一本风行一时的小说《新儿女英雄传》，也不是因为她三妹的女儿琼瑶是我国台湾的著名小说家，只是因为她本人的一生充满了神秘色彩。
袁晓园出生翰苑世家，工诗词，善字画，喜交友。少年时期，她打破封建家庭樊篱，只身赴法国勤工俭学；上世纪40时代，她成为我国第一位女外交官；70时代，她作为知名美籍华裔学者第一个率团访华，遭受党和政府多名领导人会见；80时代，她毅然舍弃美籍，别子还乡，叶落归根。
她100岁时，在中央艺术馆展览自己创作的100幅书画作品，前来庆贺、观赏者人山人海，刘延东发布了热情洋溢的贺词。
她101岁时，在古都南京创立了袁晓园艺术馆。我与新中国新一任驻美大使柴泽民，陈毅元帅之子、我国对外友好协会会长陈昊苏等，受邀前去庆贺。袁晓园与前来庆贺的人群亲切交谈，并翩翩飞舞。
袁晓园赠我一帧七绝条幅：
不拜耶稣不参禅，不信气功不练拳。
人间哪有不老药，随遇而安过百年。
《黄帝内经》中指出“天人合一，顺应自然”，是养生的关键原则。袁晓园的养生秘诀，正可概括为四个大字，便是“随遇而安”。
著名相声演员姜昆，有一套与众不同的养生秘诀，概括起来便是五个字：笑、俏、唠、跳、掉。
笑：开朗，没乐都要找乐。
俏：穿一辈子中山服，到老了换个衣服，穿穿球鞋，往年青里打扮，更主要的是精神上要年青，做到“老来俏”。
唠：常常和别人聊天，不能觉得自己老了，一天到晚老闷着。自己心里有事，通过聊天说出来。听别人说话，掌握新鲜信息，让生活充满乐趣。
跳：运动。一定要有一项运动随着自己，要成瘾，要专心，日久天长，效果显而易见。
掉：要自身掉价，这条最关键。以往你是领导，现在不是了。看你培养年轻人坐在主席台上，你坐在下面，内心一定要均衡。在家里也是一样，以往你是一家之主，凡事来定，如今多听听儿女的建议，他们也许比你强得多。掉价要掉到整天和孙子孙女一块玩，享受天伦之乐。掉到孙子辈的堆里，即便是掉到家。
不少人在认识上有一个误区，觉得养生是老年人的事。其实，养生是指行为、作息和饮食的调理，适用于每个年龄段的人。
中央电视知名主持人白岩松，生活节奏快、工作压力大，却与许多疾病不沾边，总是精力充沛、生气勃勃、高谈阔论、日夜不停。
这主要得益于他总结出的六字养生秘诀：“管住嘴，好动腿”。
首先是要“管住嘴”。《皇帝内经》中一针见血地指出饮食过度危害：“饮食自倍，肠胃乃伤”。白岩松常说几句话：一句是“任由‘三高’食品美味，我却独爱蔬菜”，一句是“饭吃八分饱，少病无烦恼”。做为健康宣传员的白岩松，平常自然也喜欢美食，但他更爱吃粗纤维粗粮，并且保持一定的“饥饿感”。他认为，在进餐时“管住嘴”，才能带来健康的生活。
其次是“好动腿”。白岩松每日即便再忙再累，也要坚持活动筋骨。周末常去爬山、慢跑、打乒乓球；平时不忙的时候，工作或出门办事，他都坚持徒步。他还经常参加所在足球队的训练，和朋友们一起参赛，将汗液尽情挥洒在运动场上，与队友们共同享受运动带来的轻松和快乐。
白岩松又把“管住嘴，好动腿”这六个字的养生秘诀归纳为一个公式，命名为“私人保健公式”：“1﹢1﹦11”。
何谓“1﹢1﹦11”？白岩松解释道：“1﹢1”是指管理嘴、好动腿，这俩具体行为加在一起，代表着对生命的适用和激励就能达到11。11就像人的两腿，也像一双筷子，加在一起刚好是管住嘴、好动腿的含意。1﹢1除掉任何一个1的结果，都会让健康降低10分。
宋代爱国诗人陆游，官运屡遭贬官，由于主张抗金而受挤兑，一生壮志难酬；和唐婉的美满婚姻横遭长辈拆开，情揣刻骨铭心的心理创伤；晚年闲居越州山阴（今浙江绍兴），穷困潦倒，缺衣少食，近乎“苦行僧”。然而，在“人生七十古来稀”的时代，饱受人情冷暖、宦海沉浮的陆游，却享年86岁，是我国古代诗坛少见的“诗翁寿星”。
其养生秘密在哪？回答非常简单，便是七个字：“只将食粥致仙人”。
我们到粥店喝汤，经常能看到墙面上写着陆游的一首七绝《食粥》：
世人个个师兄年，不悟长年在当前。
我得宛丘平易法，只将食粥致仙人。
这首明白如话的《食粥》诗，是陆游74岁时写的。诗的中心意思是，食粥可以使人长命（即长年），赛过仙人。
必须进行解释的，可能是诗中的“宛丘”二字。冯友兰先生之女、著名作家宗璞大姐，以前比较详细地向我解释过“宛丘”二字的来历。
宛丘，指宋代诗人张耒，字文潜，与黄庭坚、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。陆游在这首诗的序文上说：“张文潜有食粥说，谓食粥能够延年，予窃爱之。”因张耒住所在宛丘，又撰有《宛丘集》，故陆游以此称其名。
“民以食为天”，用餐是人生的第一件大事，而粥则为“世间第一补人之物”。陆游一生作诗60多年，保存下来的就有9300多首，其中关于养生的诗有300多首，享年86岁。所有这些，可能和他长年坚持食粥相关。
于右任，国民党元老，著名政治家、书法家、教育家，陕西三原人，去世于台湾。
于右任晚年写了一首名为《望大陆》的诗，被称作是一首震撼中华民族哀歌，更是他晚年动人心弦的一首绝唱。
于右任先生的养生秘诀是八个大字：“常想一二，不思八九。”意思就是，尽管人生“不如意事十有八九”，但总也有“一二”称心之处。人生应当多想这些“一二”开心的事，不愿让人揪心的“八九”的事。那样，情绪才能愉快，人生才能阳光。
中医有句老话：“病由心生”。有些人“身上得病，心中无病”，像于老那般，做到“常想一二，不思八九”，开朗乐观，随遇而安，养神怡神，仍然可以战胜病魔，做到健康长寿。
著名学者、作家、翻译家季羡林，以98岁高龄告别人世。
记得我曾两次拜访季老，他在我带去的册页写过成语“闻鸡起舞”，还写过朱熹的一首七绝：“少年易老学难成，一寸光阴不能轻。未觉水塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”
季老有个“三不主义”的养生秘诀，几乎众所周知，人人皆知，这便是九个字：不挑食、不嘟囔、不锻炼。
有关“不挑食”，季老幽默的说道，普遍有人才逾不惑，便开始偏食，这也不吃、这也不吃。一到用餐，谨小慎微，如履薄冰，窘态可掬，令人发笑。以这种心态而欲求长命，岂非南辕北辙？
季老觉得“不嘟囔”最为关键。对什么事都不嘀嘀咕咕，心胸开朗，开朗愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法处理之，有困难则努力克服之。有这样的心境，焉能不健康长寿？
对于很多人理解不了的“不锻炼”，季老解释道，我并不肯定反对适度的体育锻炼，锻炼但不能过度。一个人如果每天望长命如旱灾之望云霓，又很肯定相信体育锻炼，则此人的心态也许有点紊乱，反不如随遇而安为宜。
被人称作“文坛奶奶”的冰心老人，生前常以他人书写春联：“满足知不足，有为有不为。”她老人家也给我书写过这副对联，并特别标明这是她先人子修公的自勉联。
这副十个字的春联，既是冰心的修身之法，也是她的养生秘诀。
季羡林生前很欣赏这副对联，并亲自写过两篇文章，对其进行阐释。
所谓“满足”，便是局限于自己已经得到的，指生活、心愿等。除此之外，不要还有非分之想。我国有句老话：“知足常乐。”这四个大字，可谓神丹妙药。
所谓“知不足”，就是要清楚自己的“不足之处”，“不够完美的区域”。“知不足”和我国另一句俗话“知人之明”紧密结合。既然知道自身有“不足之处”，就要发奋图强、认真学习，尽量进行填补。
有关“有为有不为”，简单说来，“为”便是“做”，应该做的事，务必去干，这便是“有为”。不应该做的事，必不能做，这便是“有不为”。
至于什么事应当“为”，啥事应当“不为”，我们一定铭记并贯彻我国的另几句古话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
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