中元节,即七月半祭祖节。
中元节在中国由来已久,自上古时期就有此节,不过旧称“七月半”,是一个代表农作物丰收,庆贺丰收、酬谢大地的节日,每年七月半,有若干农作物完善,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先汇报秋成,是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖行孝。
中元节又名施孤、鬼节、盂兰盆节、斋孤、地官节、七月半、祭祖节、七月半祭祖节等。
中元节最早在我国叫七月半,只是一个祭祖的日期,汉朝后道教觉得七月半是地官诞辰,祈祷地官赦罪之日,阴曹地府将释放全部鬼魂,过世祖先可回家团圆,因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”;佛家中称为“盂兰盆节”。这两种称呼一直延续至今。
世上没有鬼,因此,鬼节不用担心会遇到鬼。
人死后一切都消失了,谈何鬼神之说,并且做人光明磊落,就不用担心中元节会遇到鬼,在中元节,或者说鬼节这天祭祖,更多的是为了寄予自己对亡人的追思、对先人的悼念,做的一系列活动乃是为了表达对逝去先人美好祝愿。
节日习俗主要有祭祖、中元普渡、祭拜土地、放河灯、祀亡灵、焚纸锭等。
中元节的核心在于怀缅和祝福亡人,不仅有着信念维度上的重要性,在世俗层面,也是一个群众参与度很高、具有独特娱乐功能的节日。
清乾隆《普宁县志》言:“俗谓祖考魂归,咸具神衣、酒馔以荐,虽贫无敢缺。”贡品当中,楮衣是不可缺少的。因七月暑尽,须换衣防冻,与人间“七月流火,九月授衣”。
并无独特忌讳。
每日,每时,每刻都有新生命降生,中元节出世只是刚好在这个时间罢了,并无大碍。
小孩降生在中元节时无须惊慌,当代人的思维和以前有较大不同,尽管,大家也过中元节,但是都是将中元节作为是一个传统节日,追思先人在过,很少有人迷信觉得中元节不宜干什么,因此,中元节生小孩并无妨。
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